第一卷 青玄有道 32. 宗门栽培
第二日清晨，司马问之醒来后扶着床沿站起。昨夜他是倚靠着床沿睡去，床上俯卧着受伤的高将军。
几日颠簸很是劳累，他昨夜睡得还算安稳，醒来后开始伸展腰身。
昨日戌时将过，屋外没有人走动之后，凌霜离去。
上清宗门虽不忌弟子独处，但若是凌霜在此处过夜被他人知晓，两人会百口莫辩。瓜田李下，该避讳的事情，要小心避讳。
即将离去的时候，凌霜又告知了另一件事。山门重启观礼之后不久，青玄山数年未举行过的三脉大比也会重启。
凌霜说完后，告诉司马问之不用过多计较。她虽未参与过三脉大比，但是知晓比试规则，道人修为及以上才有资格参与。
司马问之听后心中一暖。
上清殿中，众人皆知他已是道人修为，凌霜却不知晓。这与他猜测一样，凌霜是在得知他回返的那一刻，未作耽搁火速前来。
不多时，高将军自床上也悠悠醒转，挣扎着想要起来。
“高伯勿动。”司马问之见状，赶忙上前制止。
昨日鞭打他的藤鞭很是奇异，一夜过后，伤口本应是最为红肿的时候。但此时不仅不再渗出血迹，红肿也在渐渐退去。
“末将谨遵殿下之令。”高将军不再挣扎起身。回应的时候，也改回之前称谓。
司马问之听后，眉头一皱。
“高伯，日后仍旧称我为公子即可。”高将军并非青玄山门徒，司马问之与其没有宗门之内的称谓。略微思索之后，他开口告知，二人仍旧延用之前称呼。
高将军听后，眉角上扬。
再过片刻，有人送来朝食。应是有人知会过来人，朝食是双份，都是米饭。
世事维艰，此时俗世百姓生活艰难，之前送与司马问之的朝食与哺食，也都是麦饭。
米饭要比麦饭精细许多，他在建康时，只有官宦人家与权贵才食用的起，由此可见，麦饭变为米饭也是有人作了交代。
米饭浓稠，二人昨日就没有进食哺食，肚中确实已经饥饿。高将军有伤在身也不影响食欲，司马问之又有意补偿，两份朝食大多被他用去。
二人食用朝食之时，又有弟子前来告知。主事天承子赐下法旨，唤司马问之巳时一刻前去他的居所，有事商议。
天承子地位尊贵，司马问之修为低微，此次召唤应是有事交代。门人说商议，是顾及他的感受，有意示好。
高将军卧床，司马问之不愿前去，又不得不去。犹豫之时，凌霜再次到来。
见司马问之犹豫，凌霜问清了缘由，然后离去。不多时，带来其他门人弟子，示意此人可以暂代他来照顾。
凌霜并未表露自己留下照顾高将军的意愿，司马问之不解。凌霜古道热肠，手法又十分细腻，是他心中理想人选。
凌霜自有心思，此人是“小夫子”家里长辈，她心中异样，有些芥蒂。
巳时刚至，凌霜与司马问之先后出门，各自离去。
天承子果然是有事交代，事关司马问之未来的道途。
“几日前，三宗商议一致，数日后即会重启山门。”天承子首先开口。
“此事自有师伯决议，弟子谨遵安置。”司马问之没有意外，此事昨日他已知晓。
“山门重启之时，三脉大比同时开始。”天承子再次开口。
“师伯修为通天，定会夺得头筹。”司马问之稍有意外，天承子说的是“同时”，凌霜说的是”之后”。
“三脉主事不会下场比试，只有道人与神人修为弟子才会下场。”天承子随后说的，与司马问之已经只晓的消息又有偏差。
三脉大比，比的是三脉未来。道人与神人境修为的三代、四代弟子，是三宗延续未来的根本。
“地灵师侄虽已是道人修为，但术法低微。我有意从此时开始，提升你的术法。”此时司马问之术法全无，天承子说是“低微”，有意为他遮掩。
“弟子，山此前被告知，门重启后，新晋弟子会一起研习经法术法。”司马问之未知可否，以此回应。
昨日凌霜说的事情，令他明白之前误会了天承子，心中有些愧疚。此时天承子虽有意相助，他却无意再度劳烦。
“如无意外，之后新晋之人，皆是“元”字弟子。”天承子出言提醒。司马问之的事情只此一例，日后新入弟子，皆按青玄山字辈排列，轮到“元”字。
“多谢师伯提醒。”天承子的话语，司马问之明了。日后他若与“元”字辈弟子一室修行，多有不便，恐有非议。
司马问之同意后，天承子继续交代其他事情。
青玄山三位祖师，订立道家人界道统传承之时，三宗各有侧重。太清一脉擅长丹鼎之术，玉清一脉偏好金科玉律，上清一脉多有霸道术法。
药丹增进修为，修为到仙人境界时，上界会降下迎仙天官接引。
金科玉律感悟天道，大道三千小道数万，悟透一道之后，也可修为通天飞升上界。
术法霸道，术法通玄之时引动天地感应，以力破界也可飞升上界。
千余年来，三宗各取所长，相互融合。此时虽有界限，已不明显。三宗修士入门之后，丹鼎、术法、典经、符录、堪舆、卜算、岐黄等学问皆要涉猎。
通天之路千万条，宗门皆以布下。至于门人弟子选择哪条，有何成就，各有天命。
一个多时辰后，司马问之从天承子居所中走出，向下峰走去。上清宗教授门人弟子技艺之处，皆在下峰。
一路上，他步伐快速。此时午时将过，他要在哺食之前去数个艺堂，时间并不宽裕。
司马问之对青玄山门的钟意，大多来自于对道家术法的憧憬与渴望。方才在居所中，天承子对他的建议，却是将术法堂排在最末。至于原因，是术法堂主事地谷子刻薄怪异，不好相与。
不多时，司马问之回到下峰，先去了术法堂。
未听从天承子的见解，是因他有自己的想法。
世人做事多偏好由易至难，循序渐进。而他偏好由难到易，此事终究要做，克服万难后，剩余事情便可一气呵成。
“这样做是在帮他，还是帮我自己，还是在帮上清一脉…”。司马问之即将进入术法堂的时候，居所之中，天承子喃喃自语。
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几日颠簸很是劳累，他昨夜睡得还算安稳，醒来后开始伸展腰身。
昨日戌时将过，屋外没有人走动之后，凌霜离去。
上清宗门虽不忌弟子独处，但若是凌霜在此处过夜被他人知晓，两人会百口莫辩。瓜田李下，该避讳的事情，要小心避讳。
即将离去的时候，凌霜又告知了另一件事。山门重启观礼之后不久，青玄山数年未举行过的三脉大比也会重启。
凌霜说完后，告诉司马问之不用过多计较。她虽未参与过三脉大比，但是知晓比试规则，道人修为及以上才有资格参与。
司马问之听后心中一暖。
上清殿中，众人皆知他已是道人修为，凌霜却不知晓。这与他猜测一样，凌霜是在得知他回返的那一刻，未作耽搁火速前来。
不多时，高将军自床上也悠悠醒转，挣扎着想要起来。
“高伯勿动。”司马问之见状，赶忙上前制止。
昨日鞭打他的藤鞭很是奇异，一夜过后，伤口本应是最为红肿的时候。但此时不仅不再渗出血迹，红肿也在渐渐退去。
“末将谨遵殿下之令。”高将军不再挣扎起身。回应的时候，也改回之前称谓。
司马问之听后，眉头一皱。
“高伯，日后仍旧称我为公子即可。”高将军并非青玄山门徒，司马问之与其没有宗门之内的称谓。略微思索之后，他开口告知，二人仍旧延用之前称呼。
高将军听后，眉角上扬。
再过片刻，有人送来朝食。应是有人知会过来人，朝食是双份，都是米饭。
世事维艰，此时俗世百姓生活艰难，之前送与司马问之的朝食与哺食，也都是麦饭。
米饭要比麦饭精细许多，他在建康时，只有官宦人家与权贵才食用的起，由此可见，麦饭变为米饭也是有人作了交代。
米饭浓稠，二人昨日就没有进食哺食，肚中确实已经饥饿。高将军有伤在身也不影响食欲，司马问之又有意补偿，两份朝食大多被他用去。
二人食用朝食之时，又有弟子前来告知。主事天承子赐下法旨，唤司马问之巳时一刻前去他的居所，有事商议。
天承子地位尊贵，司马问之修为低微，此次召唤应是有事交代。门人说商议，是顾及他的感受，有意示好。
高将军卧床，司马问之不愿前去，又不得不去。犹豫之时，凌霜再次到来。
见司马问之犹豫，凌霜问清了缘由，然后离去。不多时，带来其他门人弟子，示意此人可以暂代他来照顾。
凌霜并未表露自己留下照顾高将军的意愿，司马问之不解。凌霜古道热肠，手法又十分细腻，是他心中理想人选。
凌霜自有心思，此人是“小夫子”家里长辈，她心中异样，有些芥蒂。
巳时刚至，凌霜与司马问之先后出门，各自离去。
天承子果然是有事交代，事关司马问之未来的道途。
“几日前，三宗商议一致，数日后即会重启山门。”天承子首先开口。
“此事自有师伯决议，弟子谨遵安置。”司马问之没有意外，此事昨日他已知晓。
“山门重启之时，三脉大比同时开始。”天承子再次开口。
“师伯修为通天，定会夺得头筹。”司马问之稍有意外，天承子说的是“同时”，凌霜说的是”之后”。
“三脉主事不会下场比试，只有道人与神人修为弟子才会下场。”天承子随后说的，与司马问之已经只晓的消息又有偏差。
三脉大比，比的是三脉未来。道人与神人境修为的三代、四代弟子，是三宗延续未来的根本。
“地灵师侄虽已是道人修为，但术法低微。我有意从此时开始，提升你的术法。”此时司马问之术法全无，天承子说是“低微”，有意为他遮掩。
“弟子，山此前被告知，门重启后，新晋弟子会一起研习经法术法。”司马问之未知可否，以此回应。
昨日凌霜说的事情，令他明白之前误会了天承子，心中有些愧疚。此时天承子虽有意相助，他却无意再度劳烦。
“如无意外，之后新晋之人，皆是“元”字弟子。”天承子出言提醒。司马问之的事情只此一例，日后新入弟子，皆按青玄山字辈排列，轮到“元”字。
“多谢师伯提醒。”天承子的话语，司马问之明了。日后他若与“元”字辈弟子一室修行，多有不便，恐有非议。
司马问之同意后，天承子继续交代其他事情。
青玄山三位祖师，订立道家人界道统传承之时，三宗各有侧重。太清一脉擅长丹鼎之术，玉清一脉偏好金科玉律，上清一脉多有霸道术法。
药丹增进修为，修为到仙人境界时，上界会降下迎仙天官接引。
金科玉律感悟天道，大道三千小道数万，悟透一道之后，也可修为通天飞升上界。
术法霸道，术法通玄之时引动天地感应，以力破界也可飞升上界。
千余年来，三宗各取所长，相互融合。此时虽有界限，已不明显。三宗修士入门之后，丹鼎、术法、典经、符录、堪舆、卜算、岐黄等学问皆要涉猎。
通天之路千万条，宗门皆以布下。至于门人弟子选择哪条，有何成就，各有天命。
一个多时辰后，司马问之从天承子居所中走出，向下峰走去。上清宗教授门人弟子技艺之处，皆在下峰。
一路上，他步伐快速。此时午时将过，他要在哺食之前去数个艺堂，时间并不宽裕。
司马问之对青玄山门的钟意，大多来自于对道家术法的憧憬与渴望。方才在居所中，天承子对他的建议，却是将术法堂排在最末。至于原因，是术法堂主事地谷子刻薄怪异，不好相与。
不多时，司马问之回到下峰，先去了术法堂。
未听从天承子的见解，是因他有自己的想法。
世人做事多偏好由易至难，循序渐进。而他偏好由难到易，此事终究要做，克服万难后，剩余事情便可一气呵成。
“这样做是在帮他，还是帮我自己，还是在帮上清一脉…”。司马问之即将进入术法堂的时候，居所之中，天承子喃喃自语。
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